WEBinar Irekia GATAZKA EGOERAN DAUDEN LURRALDEAK: Territorio en conflicto: insurgencia militar y resistencias en CABO DELGADO

mayo 21, 2020

HEGOA (UPV/EHU) Institutuaren Globalizazioa eta Garapena Masterraren baitan esparruan, ” GATAZKA EGOERAN DAUDEN LURRALDEAK: MATXINADA MILITARRA ETA ERRESISTENTZIAK CABO DELGADON” WEBbinarra antolatu dugu. Ekintza 2020ko maiatzaren 25ean, 16:00etatik 18:00ak bitartean izango da (Bilbao/Maputoko ordutegian). Mintegi honetan Mozambikeko aditu eta ikertzaile hauek hartuko dute parte: Boaventura Monjane, Isabel Casimiro, Liazzat Bonate, Terezinha da Silva eta Yussuf Adam. Aldez aurretik erregistratzera animatzen zaituztegu. Webinarraren plataformara Chrome bidez sartzea gomendatzen da.


En el marco del Máster en Globalización y Desarrollo del Instituto Hegoa, se organiza el WEBbinar “Territorio en conflicto: insurgencia militar y resistencias en Cabo Delgado”, día 25 de mayo de 2020, entre las 16h00 y 18h00. Este seminario online contará con las ponencias y participación de los/las siguientes especialistas e investigadores/as de Mozambique: Boaventura Monjane, Isabel Casimiro, Liazzat Bonate, Terezinha da Silva y Yussuf Adam. Os animamos a registrarse previamente. Se recomienda acceder a la plataforma del webinar mediante Chrome.


GERNIKATIK RIFERA, ELKARTASUN IRRINTZIA

abril 27, 2020


“Azul. “Txikitan nire amonak esaten zidan Marik urtaro aldaketa bakoitzean erabakitzen duela zein izango den hurrengo paisaia, Oiz, Aizkorri, zerua ukitzera heltzen diren mendiak. Herri bat ezagutu dut egun hauetan “Lam ímuna” “lalabrica” “lalatuit” -ak dituena, itsaslabarrak zaintzen dituzten emakume jagoleak.”


“Azul. Me contaba mi abuela de niña que “Mari” cada cambio de estación decide cuál va a ser el próximo paisaje, Oiz, Aizkorri, montañas cuyos picos tocan el cielo. En estos días he conocido un pueblo que tiene “Lam ímuna” “lalabríca” “lalatuit” mujeres luchadoras como guardianas de los acantilados.” 


MILITARIZAZIOA ETA ERASOAK AREAGOTZEN ARI DIREN HONETAN, ELKARTASUNA CABO DELGADOREKIN (MOZAMBIKE) – Solidaridad con Cabo Delgado (Mozambique) ante la creciente militarización y ataques violentos

abril 22, 2020

Cabo Delgadon (Mozambike) militarizazioa eta erasoak areagotzen ari diren momentu honetan, “Gatazka egoeran dauden Lurraldeak” proiektuan lan egiten dugun nazioarteko erakundeok honako deia egiten dugu Cabo Delgadoren eta bertako talde baztertuenen aldeko elkartasun eta konpromisoaren alde, zeinetara zure izenean edo zure erakundearen izenean gehitzera gonbidatzen zaitugun.

SINATU:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfjErmaQAz7ktzXAwkpcjLC255bU99G57W-3-Ee4Yi7RWI7yg/viewform?fbclid=IwAR202NXlC1tnjxZzIQ8iBHtFftLFDEOfMm2sFQo2IOYp8TCa20dzV3ZtYjg

Ante la creciente militarización y ataques violentos que se está viviendo en Cabo Delgado (Mozambique), el grupo internacional de organizaciones que trabajamos en el proyecto de “Territorios en Conflicto” hacemos el siguiente llamamiento a favor de la solidaridad y del compromiso con los colectivos más excluidos de esta provincia mozambiqueña, al que te invitamos que te adhieras a título personal o en nombre de tu entidad.

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSebFSZNKvgrAweauA_DBJMZ09GMafuHEfS2MMmfDYgg7y8O-g/viewform?fbclid=IwAR35qaqXNnfnc_AIDCLjQ7WU1x2NF09V8Ec8Dwd9Ans6rT3VHcyY4WhSgWs

Face à crescente militarização e violência armada que se vive em Cabo Delgado (Moçambique), o grupo internacional de organizações que trabalham no projeto “Territórios em Conflito” queremos com este manifesto afirmar a nossa solidariedade e compromisso com os coletivos mais excluídos desta província moçambicana, convidando-te a aderir, seja a título pessoal ou em nome da tua entidade.

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf68KwgWU5dK1-nB0Cz9cHsEITcS1UgP6MG6-2cvXHxWtP1fg/viewform?fbclid=IwAR2R_svSWEr1ohIiigNwg5DCnyq90Xso4o3CPqrCIycI49UC_SxZjjniB88

Given the increasing militarisation and violent attacks taking place in Cabo Delgado (Mozambique), the international group of organisations working on “Territories in Conflict” project are making the following call for solidarity and commitment to the most excluded groups of this Mozambican province, and we are inviting you to join us as individuals or on the behalf of your entity.

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd1GfyCjPM5uNkfcQj5xFvziNQJfM_Io2PFP9dL8cu7AJ2J9g/viewform?fbclid=IwAR2VQELkfvplpQeVcu_41_k-Big1SwgGps_rnhoE4koua2JNu3h80pfzhd0


Eraso berriak Cabo Delgadon (Mozambike) / Nuevos Ataques en Cabo Delgado

abril 17, 2020

Azken erasoek eta Covid-19aren mehatxuak Mozambikeko Cabo Delgado probintziako egoera konplikatzen dute. Bideoan ikus daitekeenez, Mundukide bere lankideak erretiratzen ari da. Gu harremanetan gaude Rajanorekin, eskola-sentsibilizaziorako eta ezkontza goiztiarretarako programa bat babesten ari garen GKEarekin, eta “Gatazka Lurraldeak” proiektuko beste erakunde mozambikar batzuekin. Indarkeria areagotu egin da apirilean… eta egoerak okerrera egin du. Jakinaren gainean edukiko zaituztegu.

Los últimos ataques violentos y la amenaza del Covid-19 complican la situación en la provincia de Cabo Delgado de Mozambique. Mundukide, está retirando a sus cooperantes, cómo se puede ver en el video. Nosotros seguimos en contacto con Rajano, la ONG con la que estamos apoyando un programa de sensibilización escolar y matrimonios prematuros, y con otras organizaciones mozambiqueñas del proyecto “Territorios en Conflicto”. La violencia se ha recrudecido este mes de abril… y la situación empeora.  Estamos trabajando en una respuesta de apoyo a Cabo Delgado. Os mantendremos informados.


GATAZKAN DAUDEN LURRALDEAK: Gaitasun kolektiboak aztertzeko gakoak

abril 9, 2020

Ane Maruri Aransolo

Gatazkan dauden lurraldeak’ proiektuaren nondik norakoak eta gakoak biltzen dituen liburua argitaratu dute. Liburuan jasotakoa praktikan jarri dute hiru lurraldetan.

Urte luzez burututako proiektuen emaitzak sentsazio “ederrak” sortzen ditu, eta hori da Gernika Gogoratuz eta Gernikatik Mundurak lortu dutena. Elkarrekin bultzatutako Gatazkan dauden lurraldeak nazioarteko lankidetza proiektuak gatazkan dauden hiru herritako tokian tokiko proposamenei buruzko ikerketak egin ditu azken hiru urteetan, eta lanak bere fruituak eman ditu.

Eredu hegemoniko patriarkal neoliberalak eta enpresa transnazionalek toki jakinetan dituzten eraginak ikertzeko, eta horien aurrean emandako erantzun kolektiboa aztertzeko bultzatu zuten proiektua. Eta urte luzez egindako lanak ondorio “bikainak” eman ditu. Izan ere, azaroan aurkeztutako dokumentalez gain, liburu eta hiru kasu praktiko argitaratu dituzte.

Proiektua egiteko nazioarteko ikerketa taldea osatu zuten hiru lurraldetan: Cajamarcan/Toliman (Kolonbia), Cabo Delgadon (Mozambike) eta Urdaibain, eta toki horietako giza garapen iraunkorraren eta tokiko giza garapenaren ikuspegiak aztertu dituzte, gero kasu praktikoak burutzeko.

Horretarako, baina, zenbait gako jarraitu dituzte, eta horiek guztiak liburu batean aurkeztu dituzte: Gatazka egoeran dauden lurraldeak. Bizi-alternatibak eraikitzeko gakoak. Liburuaren helburua da faktore transnazionalek hiru lurraldeetan daukaten eragina aztertzea. Izan ere, lurralde horietan beren etorkizuna autonomiaz erabakitzeko gaitasuna mehatxupean dago kanpo eragileen ondorioz. Horrez gain, lurralde horietan dauden gaitasunak zelan indartu proposatzen du argitalpenak, “alternatiba propioak eraikitzea, hain zuzen”.

Jokin Alberdi proiektuko kideak azaldu duenez, helburu horiek jorratzeko egokitzat jo dituzten planteamendu teorikoak biltzen dira liburuan: “Helburua ez da emaitza unibertsaletara heltzea, testuinguru bakoitzean egindako azterketatik ondorio batzuk ateratzea baizik”. Izan ere, liburua proiektuaren teoria da: “Liburuaren zein proiektuaren helburuak berdinak dira: komunitateetan aurki daitezkeen gaitasunak indartzea. Zertarako? Gure garapen ereduak enpresa handiek zehazten dituztenen aurrean lehenesteko”.

Cabo Delgadon, esaterako, pobrezia oso garatuta dago, eta Alberdik dio bat-batean iritsi direla enpresa handiak. Kolonbian, berriz, mehategi batekoek urrea atera gura dute, eta horien aurka egiteko herria antolatu zela esan du: “Urrezko mehategi bat martxan jarri gura zuten multinazionalek, baina bertako ekologista eta baserritarrak batu, eta herri kontsulta baten bitartez plan hori atzeratzea lortu zuten”.

Urdaibain, beste alde batetik, ez daudela horren enpresa handiak dio, baina bai tokiko garapena kontuan hartzen ez duten kanpoko proiektu handiak: “Ez dira erauzketak egiten ari, baina badaude tokiko giza garapena kontuan hartu barik bultzatu gura dituzten proiektuak, Gaztelugatxeko lugatxeko San Juanen, esate baterako.

Gako “berdintsuak”
Egoera horien aurrean komunitatetik sortutako errealitateak daude, eta horiek ikertzeko gakoak eman dituzte: “Nahiz eta tokian tokiko errealitateak oso ezberdinak izan, komunitateak indartzeko gako berdintsuak daude. Jakin badakigu ez daudela errezeta unibertsalak. Hemen egiten duguna baliteke baliagarria ez izatea Mozambiken, edota alderantziz. Baina garrantzitsuena da testuinguru bakoitzeko ekonomia politikoa aztertzea modu kritikoan. Modu kritiko hori ere desberdina izango da testuinguruaren arabera”. Horrela, liburua kapitulu ezberdinetan banatu dute.

Lurralde desberdinetako egoerak aztertzeko erabilitako kriterioak sei dira: gaitasun kolektiboen ikuspegia, hegoaldeko epistemologiak, feminismoak, gatazkak eta bizitzeko aukerak, botere politikoak eta botere korporatiboak. “Komunitateetan dauden ezagutzak oso garrantzitsuak dira, eta ez dira kontuan hartzen. Feministek gaitasuna dute gizartea eraldatzeko, eta lekua egin diegu liburuan”, dio Alberdik. Gatazkak beti ikuspegi kapitalista batetik aztertzen direla uste du, eta bizi alternatiboen ikuspuntutik begiratzeko gomendatu du. “Herri mailako egoerei aurre egiteko botere ekonomikoak zelan eraiki beharko liratekeen ere proposatzen du liburuak, eta botere korporatiboei aurre egiteko teknika zehatzak ere aztertzen ditu kapitulu horietan”. Aipatu sei ardatzak toki bakoitzean “oso desberdinak” izan arren, gako horietan elementu “komunak” ere badaudela uste du.

Metodologia hori jarraituz hasi ziren lanean, eta liburuan bildutakoak praktikara eraman dituzte. Kasu praktiko horiek ere argitaratu dituzte. “Liburuak atal teorikoa jasotzen du, eta teoria hori hiru kasu praktikogaz osatu dugu. Kasu praktikoak territoriolab.org webgunean ikusi daitezke”, azaldu du Alberdik.

Urdaibain, Cabo Delgadon eta Cajamarcako kasuak dira. Hala, hiru lurraldeetatik ezagutza zehatzak atera dituzte gizarte mugimendu eta bestelako indarren gaitasun kolektiboei buruz.

Bigarren fasea
Tokian tokiko gaitasunak aztertu zituzten prozesu horren bitartez, eta hainbat ondorio atera zituzten. Orain, lanean jarraitu gura dute.

Horretarako, proiektuaren bigarren faseari eutsi behar diote. “Bigarren fasea onartu dute, eta ahal denean jarriko gara martxan. Izan ere, Urdaibaiko hausnarketa eta porposamenekin jarraitu gura dugu”. Aurrera egin gura dute, eta inguruko eragile desberdin gehiago inplikatu gura dituzte: “Lehenengo faseko eragileekin eta gehiagogaz lan egin gura dugu. Entzuten ez direnen ahotsak ezagutu gura ditugu. Kolektibo desberdinen hausnarketak jaso”. Besteren artean, etorkinei eman gura diete ahotsa. Lehenengo fasean etorkinen elkarteetako ordezkariek parte hartu zuten, baina, orain, etorkinen iritzia jaso gura dute. “Euren ahotsetatik eskualdeak zein erronka edota zein behar dituen jaso gura dugu. Eta zer uste duten egin behar dela hori aldatzeko”. Horiez gain, urrun bizi diren baserritarrekin ere egon gura dute: “Aurreko proposamenetan ez ditugu euren proposamenak batu”.

Hurrengo bi urteetan garatuko dute bigarren fasea, eta beste tailer batzuk burutuko dituzte. Maiatzean biltzea aurreikusi dute, orain artekoak aztertu eta elkarregaz bigarren fasearen nondik norakoak zehazteko. Bigarren fasean, beste bi lurralde gehituko dituzte: Mozanbikeko Maputo hiriburuko kasu azterketa eta Kolonbiako Kaketakoa.


TRANSFORMEMOS LA SOLIDARIDAD EN PANDEMIA

abril 9, 2020

MIREN SAIZ, ENEKO CALLE Y JESÚS GONZÁLEZ PAZOS PLATAFORMA ELKARTASUNA ERALDATUZ

Gaur elkartasuna inoiz baino beharrezkoagoa da. Elkartasuna lohian, borrokan, besarkadan eta irribarrean mundu hobe baten alde, kapitalismorik gabe, heteropatriarkaturik gabe, koloniarik eta arrazakeriarik gabe, benetan justua eta demokratikoa dena gehiengo handientzat, eta ez bakarrik gutxiengo dirudunentzat.

Fenómenos como la pandemia generada por el Covid-19, así como la profunda crisis capitalista sobre la que esta cabalga, ponen en cuestión todo lo que creíamos asentado. Los sentidos comunes se ponen bajo una nueva lupa, y los significados de las palabras cambian. Solidaridad, uno de los conceptos más trillados en estos días, también parece mutar.

Vemos así como la solidaria Unión Europea inunda los mercados de dinero para los bancos y grandes empresas, mientras se muestra timorata a la hora de decretar ayudas –ni siquiera bonos de deuda– en favor de los países y sectores más castigados. Asistimos con estupor al lamentable espectáculo de países negándose a exportar material sanitario estratégico, convertido en un bien de constante mercadeo. Comprobamos como los Estados Unidos desnudan las vergüenzas de su ultraliberalismo, convirtiéndose en el epicentro de la catástrofe, mientras no deja de amenazar a Venezuela con una invasión militar bajo acusaciones sin sentido incluso en un contexto crítico como el que se vive. Constatamos el apagón informativo sobre el impacto de la pandemia en África, Asia y América Latina, abandonadas a su suerte por las grandes potencias que únicamente se miran el ombligo. Nos alarmamos, a su vez, con la pérdida de libertades y auge del autoritarismo durante el confinamiento, en una deriva planetaria que va desde los abusos policiales en Bilbao, especialmente graves hacia la población racializada, hasta el asesinato sistemático de todavía más líderes y lideresas sociales en Colombia, entre otros países, pasando por la orden de tirotear a la población filipina que no respete el confinamiento.

Al mismo tiempo, comprobamos cómo Cuba es capaz de enviar brigadas sanitarias a Lombardía (Italia) para enfrentar al coronavirus desde una perspectiva internacionalista, al igual que hacen otros países como Albania, China y Rusia. Vemos cómo dicho país caribeño no ha dudado en poner en marcha la «Operación Braemer» para llevar a casa a los turistas del Reino Unido atrapados en un ferry que nadie quería permitirle atracar; cómo manteros y manteras de Barcelona están produciendo mascarillas para colaborar en estos momentos difíciles, al igual que la empresa de Gaza Queen Tex, dispuesta incluso a enviarlas a Israel si fuera necesario; cómo jóvenes magrebís colaboran en facilitar el día a día de personas especialmente vulnerables en el bilbaíno barrio de Otxarkoaga. 

De este modo, y en estos momentos difíciles, se muestra a las claras qué es la solidaridad. La solidaridad débil, esa que se ejerce únicamente desde una posición de poder, que no cuestiona el conjunto, que habla de «los otros» y de «las otras» pero sin comprometerse, que pretende ayudar sin enfangarse, es la que hoy se convierte directamente en insolidaridad. Y resurge, en sentido contrario, una solidaridad fuerte que, a pesar de los contextos muy diversos y de las relaciones asimétricas, entiende que todas y todos somos profundamente interdependientes, que a problemas globales soluciones globales, y que no hay «otros» ni «otras», sino un compromiso y un horizonte común con personas de carne y hueso, comunidades y pueblos que son también «nosotras». 

La solidaridad internacionalista vasca siempre lo ha entendido así, como un proceso de ida y vuelta. Nos hemos comprometido con otras realidades, y hemos recibido también el apoyo de otros pueblos. Hemos ofrecido lo que teníamos, a la vez que hemos acumulado aprendizajes de otras latitudes. Hemos tejido redes que, hoy en día, constituyen pilares sobre las que enfrentar estos duros momentos. No obstante, no es suficiente, debemos aprender mejor lo estratégico de la solidaridad en este momento.

En este sentido, confesamos que a pesar de esa visión de la solidaridad, nuestra ubicación en el mundo nos situaba en cierta posición de privilegio que miraba al resto del planeta sabiendo que, pese a las desigualdades y catástrofes a escala global, estas no nos alcanzarían en similar medida que a los pueblos del sur global. Pero llegó la pandemia y, además del coste en vidas humanas que está suponiendo, esta ha situado en la cuerda floja la práctica totalidad de los postulados del sistema dominante, enfrentándonos de cara a ellos de manera directa y virulenta. 

De la noche a la mañana percibimos que no somos intocables; que nuestros sistemas de salud o de atención social, gracias a los procesos privatizadores, son más vulnerables de lo que nunca imaginamos; que los mercados garantizan ganancias, desigualdades e insostenibilidad, pero en absoluto bienestar para las mayorías sociales; que lo público no solo no es un pozo de ineficiencia y corrupción, sino que es el último refugio frente a situaciones como las que vivimos; y que la solidaridad real está en los pueblos y personas especialmente azotadas por el sistema dominante. 

Por todo ello, acabemos con nuestros vestigios de solidaridad débil y reincidamos en una solidaridad fuerte. La clase trabajadora en sentido amplio y los pueblos de este planeta o nos salvamos todos y todas, o no se salva nadie. Nuestra lucha es aquí contra gobiernos que anteponen el beneficio a la vida, contra una Unión Europea fortaleza, contra unos Estados Unidos imperialistas, contra unas empresas transnacionales voraces. Pero, recordemos siempre que esa lucha está imbricada directamente con las mismas luchas de las comunidades colombianas, de las caravanas de migrantes centroamericanos, de refugiados subsaharianos o sirios, de empleadas del hogar de Nicaragua, de las y los gazatíes que llevan años confinados, del pueblo kurdo o del cubano bloqueado. 

Hoy la solidaridad es más necesaria que nunca, una solidaridad en el fango, en la lucha, en el abrazo y la sonrisa en favor de un mundo mejor, sin capitalismo, ni heteropatriarcado, sin colonias ni racismo, verdaderamente justo y democrático para las grandes mayorías y no solo para las minorías adineradas.


ARRAZA-DISKRIMINAZIOA EZABATZEKO NAZIOARTEKO EGUNA / MARTXOAK 21/ Día internacional de la discriminación racial

marzo 18, 2020

Arraza-diskriminazioa ezabatzeko Nazioarteko Eguna gerturatzen ari dela, Ideasurrek eta bere erakunde adiskideek aniztasuna errespetatzearen alde egiten dugu. Zu gabe ez da posible!

Aproximándose el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, desde Ideasur y sus organizaciones amigas abogamos por el respeto de la diversidad. ¡Contamos contigo!